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8 m# f3 n" z2 b( s, m/ F  上帝只掌握一半
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$ y* P7 j3 Q2 t 　　●罗秋菊* u) ?0 f3 R9 q' o+ k; g# A% _1 O
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　　自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。 命运总是与你一同存在，时时刻刻。 不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测； 不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。- E" a1 ?, l) z+ x: p9 E% b4 S
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　　不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。等你年老的时候， 回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。 你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。
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　　你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。 在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时 候，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。 这就是命运的一生；这就是一生的命运。
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% K  x* c3 A# O: x) Q- o: n7 s$ f　　（摘自《涉世之初》创刊号）

生命如花8 S4 j- H7 C& }  o; P+ n

2 o% v; f" H9 u! }$ H2 W+ G 　　●西北平原
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1 n4 U. L: q5 R. V6 |, t% g　　每个人的心中都有一株妙法莲花。
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　　这是禅家语。禅家总是站在理性的高处，以超越红尘的洒脱来参悟人生 和自省生命的。那么，凡俗中人呢？. Q" L1 t4 b& H. W. S

) X! d; n( a2 p* W　　生如夏花之绚丽，死如秋叶之静美。这是诗人语。 多少人在赞美：姑娘好像花一样！ 又有多少人在咏歌：花儿与少年。
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2 A8 V1 G. ~0 ?  Q5 F' F, k　　的确，人生如花。花一样的生命，理应自诞生之日起，就一瓣一瓣地绽 放她的美丽与清香，使这个原本死寂荒凉的世界五彩缤纷，充满快乐。事实 上，人类自诞生起，就一代一代地在做着这方面的努力，极尽智慧和勤奋地 按照美的形象装扮世界，并塑造自己。
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- Z5 d, m! m% F8 ]" @　　作为最富创造力和灵性的人，是生命之美中一切美的总汇和化身。 儿童如初上枝头的花蕾，娇嫩的苞里储满了晨光与希望；少年如初绽的 蓓蕾，在似放非放间羞涩地打着盹儿，春心里尽是梦想；青年如怒放的花朵，
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1 c/ B; W4 h" k! F1 S8 X. ~/ n　　瓣瓣流香滴翠，极显青春的活力与诱惑，面临一切当仁不让；中年如盛开的 花朵，瓣儿渐失娇艳却已熟稔，蕊中开始累累地坐果；老年如结了果的花， 萼残瓣落，但迟暮地“梅开二度”，也更现其俏美和风流。6 W0 W5 d! ]* N, I$ M

& ^% t' F+ F- H, o　　人的一生就是花的一生。然而，“有人尽心绽放，布施美丽与清香；有 人半开半合，在智慧的黎明时分，似梦似醒；有人浑然未觉，不知开启内在 的绝世之美，忍心让生命成为早夭的白莲”。禅家对人生阐释得可谓入木三 分。那么，人生又为何应如白莲呢？% @3 g; ~2 ^" K/ x

  N$ {6 `! Q6 M9 Q% D0 t) f% P　　白莲乃花美中最美丽最纯粹的，人也是生命中最高雅最完美的。以莲拟 人，以人喻莲，本身就是一种美。莲，濯清流而不妖，出污泥而不染，真乃 绝世之洁之美。惜乎！现实中并非人随天愿。有高洁者一生传播真理，创造 文明，也有卑劣者生来就玷污生活，行罪作恶；有急公好义者升华为英雄， 也有私欲熏心者沉沦为孽障；有人一贯将爱心奉献给社会，有人一味盘剥别 人占尽便宜；有人知足常乐，有人贪得无厌；有人贞守操行，有人不葆晚节。 每个人都有每个人的活法，但哪一种活法是不断地开启心中的妙法莲花呢？
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　　答案不言自喻。生命的每一时刻都应像莲花徐徐开启，向世界播放美与 清香。人生的每一阶段都应像莲花灼灼绽放，不悔错过的阳光，不惧即到的 风霜，尽心尽力地直到最后。最后即便萼残瓣落，却有莲子如“舍利”一样， 光华烨烨，流芳不凋。这才是无愧的人生！5 P# r8 A2 q) v3 D; C( L

* Z1 H# Q9 b& P$ \/ O# a& C0 ?　　《摘自《黄金时代》）

幸福的柴门8 |1 Q& P& ?( t$ a/ Q4 T

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　　云 假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门，我们没有理由停下脚步；但假如通往幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门，该当如何？ 我们千里迢迢而来，带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求，带着汗水、伤痕和一路的风尘，沧桑还没有洗却，眼泪还没有揩干，沾满泥泞的 双足拾级而上，凝望着绝非梦想中的幸福的柴门，滚烫的心会陡然间冷却吗？ 失望会笼罩全身吗？
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' S0 a3 P& p# P1 a" l( P, S% T: |　　我决不会收回叩门的手。 岁月更迭，悲欢交织，命运的跌打，令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。 只要幸福住在里面，简陋的柴门又如何，朴素的茅屋又如何！幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滚打寻 求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。 幸福比金子还珍贵，这是生活教会我的真理。
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8 z+ \* b" `6 K1 Z5 N　　（摘自《扬子晚报》）

生命的原汁
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4 _3 D8 s: p. y! B$ c+ d 　　●高伟杰
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　　谁的眼前都放着一杯水。 ( o% h  l/ I0 U& |6 `
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　　那是真正源自洌洌山泉的水，含着山的赤诚，流着泉的激情，映着天的 纯净。
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　　那水，是我们生命的原汁。 好多时候，我们为着各种各样的渴望和五花八门的需求，在自己这杯原汁中掺入了形形色色混混沌沌的杂质，让自己合乎别人的口味。好多时候， 甚至在我们没有渴望、毫无知觉的时候，一双双神圣而满载善意的手颤微微 地端起了我们，审视、咂嘴、摇头、啜饮，终于他们从敞开的胸襟里抓出一 些什么放进我们的杯子。然后痴情地关注。然后默默地咂品、放下。然后叹 着气走开。或者，微笑着离去。$ |! ~6 ^3 f8 x8 V, j& n% k- G
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　　而麻木的我们却把前者美其名曰：适应。 而虔诚的我们却把后者誉之名曰：塑造。 生命，原本纯净而真实的生命，不得不在这人为的适应与塑造中异化、扭曲了。 此刻，当我们卸去浓重的伪装，于清风朗月下用自然的大镜观照自己的时候，心中便只有一个滋味：苦。 一个伪装的生命究竟能存几时？ 一个孤苦的生命究竟能走多远？. Y2 {* Q" f% v/ G5 {1 a

" D$ D6 V  \% @8 W4 t9 q　　我是活脱脱地来的，没有一丝羞怯。喜欢蓝天白云丽日和风，就常常让 丽日和风沐浴青春，就常常让蓝天白云拂拭心灵；憎恶阴霾迷雾淫雨狂飚， 就时时把阴霾迷雾撕烂了掷在脑后，就时时把淫雨狂飚捏碎了丢在脚下。喜 欢就是喜欢，憎恶就说憎恶，对了错了都是我自己的真实选择！疲惫了，就 流一回伤心的泪，就唱一支悲哀的歇，别再乎别人说你软弱；高兴了，就跳 一段强劲的舞，就发一阵少年的狂，别在乎别人说你不成熟——我就是一个 平常人，拥有一颗平常心。4 i$ r5 y3 _) C  G& Z
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　　只有在这时，世界才恢复本来的面目，人类才苏醒了沉醉的记忆，生命 才焕发出葳蕤的生机！) R! i! H: b) X6 v

; u. M7 W+ x- b% T　　啜饮自己生命的原汁吧！让我、你和他。( N9 I' ]% Z8 R# @! @6 K5 @2 W0 I
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　　（摘自《新闻出版报》）

畅饮生命的春醒
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　　●祝　勇# @6 c; D! ^& F8 Q# n2 ^0 e# q, p( a

% |2 l) r# d- Q, L" `　　如果生命是一杯酒，我愿相信它是世上最醇美的酒。4 E3 p  I6 L; r# ~( m! G
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　　它是用大地的收获酿制的，它是以满天的星雨调成的，它是在时光的酒窖里发酵的，它是靠心灵的杯盏盛载的。
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　　它美丽，如盛装的少女，玉立于岁月的河岸； 它芳醇，似夜晚的玉兰，浸入灵魂的馨香经久不散。+ V7 R9 I: G: @+ a0 J4 X6 [$ i
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　　如果生命是一杯酒，我愿是那技艺精湛的调酒师—— 调进去清风如缕的晨昏，也调进去雨露多变的四季； 调进去人在旅途的畅想，也调进去历尽沧桑的泳叹； 还有诗意的花朵，纯净的情怀，幽邃的思想，炽烈的信仰??在人生的酒杯中旋转交融成缤纷的图像。7 f7 B8 n2 P7 m1 K  S$ d& `
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　　如果生命是一杯酒，我愿敞开心怀，像诗人说的，“高举盛到杯缘的春醪畅饮”。 让酒香杯绕心胸，唤起青春的冲动与激情，使生命永远在青春激荡中生长； 让琼浆渗入血脉，荡涤与青春品性不相容的杂质，并化成一股雄浑膀礴的力量，把我们青春的创造和青春的冒险写在生命的史册上。 让人生的理想像春醪一样历久弥香，让不息的追求比春醪更绚烂闪光！

从容日子* P- J' l7 h0 p' h, j
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　　●吴新宇 8 u8 h4 g4 U. v4 ^7 x

3 }' v- t5 T' p! q2 L+ W　　有一只鸟，从空中飞过。须臾，又返回来。但已不是前面的那只鸟了。0 u& y( c4 m8 C  _
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　　这，就是日子。
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. U1 B' I* B# w) O　　日子是那只一去不复返的鸟，日子也是那一只只相似的小鸟。惟其一去不返，才让人珍惜。惟其相似，才产生悠闲。 朱自清写一篇《匆勿》，把日子描绘成一个小顽童，我总想，日子哪里会那么匆匆呢？ 日子是结在园圃中的花苞，似开未开。日子是凝在果实上的露珠，将滑不滑。日子是在云层间穿梭的太阳，欲休未休。 日子不急。它不会受到惊吓，也不怕骚扰。它有天地的外表，圣贤的内心。它不会因为你跑它也跑，你停它也停，你飞它也飞。 它是永恒的流动。不管爬攀峻岭，抑或飞越险涧，它都呈同一种姿态，潇洒而宁静。倏忽之间，即让世界盛衰荣辱，俱成过眼云烟。 日子最小，又最大；最浅，又最深；最轻，又最重；最浩浩荡荡，又最不动声色。 日子是一支队伍，是一支蚂蚁运食的队伍，一队送葬的人群，一排昼夜巡行的轻骑兵。 某日，某超级富豪为赶着一笔大生意，钻迸他的超豪华轿车，风弛电掣般开向目的地。可在交叉路口，疾驰的轿车被一辆笨重、缓慢的卡车掀翻了。 富豪躺在血泊中，咧出一口金牙。日子就借着这张金灿灿的嘴发布谕示：人 生没有目的地。
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　　人生只是一个过程。大家都从容点不好么

这世界真美( O! ~' Q3 s( ~  t+ ~3 g5 x

) u8 F/ ~( _$ E 　　●石雪辉
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% z! @7 y: J* J" Y2 q　　你们走的时候，很想洒脱很想倜傥。你们真正走的时候，却是在夜晚悄悄地走的，还撑了一把漂亮的伞。我想我只有投奔雨了，不料雨停后的草地 竟是馨香透亮的，微风亲切地拂面掠耳。在这个时刻，世界真美。( c9 V6 U' ]& ]0 ?1 C8 T6 G

" o1 q' R1 |* [　　绯红花瓣在手指间飘落是美，斑斓汪洋如海的明媚是美，君子好逑的季 节是美，在冷清阴湿的路上累累的苦痛也是一种美。0 d0 T% P5 f8 I7 z0 O, D6 X2 z0 O5 {. z
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　　当心事浸没五月的堤岸，当记忆焚烧悔恨的灵魂，当暴风雨摧毁了希望 之船，五彩缤纷却仍是阳光的歌词，勿忘我花仍旧晶莹剔透，彼岸仍在热切 地呼唤。& v' K3 j6 G- }/ F4 r- a7 G- P

* I& A8 `5 E" i　　落霞是暮云吗？落霞是燃烧的玫 瑰。一如荒原有真实的太阳，秋雨有知 己的情人。
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　　这世界真美。

一枕落花香+ H5 l  T  G4 H8 {4 x$ V# g. C  ^  G
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　　●刘鸿伏 9 e4 m* z/ r# c( G
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　　一些美丽的蝴蝶，我用锦囊收留它们，枕我如歌的年华。 我的小小悲欢，只在这枕上——在这些落花上。虽然花朵已不再有昔日的鲜艳和芬芳，我却如此真切地感觉着它们露水中的一如初生婴儿的嘴唇。 这些凋零了的花朵，在多少个晨昏，我一一拾起，轻抚那些粉红的、淡黄的、紫艳的、洁白的生命，如灵盈的蝶，在我掌上颤动。 世界上有些东西仿佛专为我们而来。枕中的落花，就是一章一节的音乐：欲断还续的歌谣。 在清凉的秋夜，我就着一枕落花，静静体味生命的愉悦与满足。在某一时刻，甚至会泛起一种异样的温情，幻起往事的光辉。 我枕着它们，想着这些被岁月遗弃的精灵，竟为我所钟，不能不说是一种缘分。它们是我从洞庭芦苇收集起来的。在浩淼的水边，洁白的花瓣强烈 地诱惑着我，美丽的生命，曾经与洪水野火以及土地上生生不息的力量糅合 一起。另一些不知名的野花，热烈地开在烟雨和鹧鸪声里，也曾是带雨的诗 和动情的谣曲，在梦中为我托起美丽的江南。# [  G$ f$ K3 d. ?* C* \
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　　我珍爱落花枕。对于我不会有另一种东西能够取代它，正如不能取代我 生命中永远鲜活的记忆和深情。

坐看云起; X# b5 H" `4 A5 {6 n

  H4 _4 |7 f! y- A+ ]: g 　　●许　臻 4 ]7 n' V5 r+ i" r1 b  a& Q# P4 ]
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　　静静地看人生，慢慢地回头，那些往事里总有一些温暖的迷惘，即使结 局已是一个确定的答案，但我们的心仍然徘徊在其中，有时候甚至不能自拔。 人生总有遗憾，所以难免会有无奈有悔恨，如果总是沉醉其中，那么生活将会是一种灾难而毫无乐趣可言。曾经从收音机里听到有这样一个女孩， 他的男友和她分了手但没有说任何理由，于是痴心的她拒绝了其他异性的追 求，苦苦地等了两年，因为她要有个说法，她要他给一个理由，如此的等待 最后的结果是等来了他要结婚的消息。这样一个故事留下来的是无边的创痛 和对那两年青春时光的无比痛惜，难道生命中真的只有执著和不能忘却吗？ 我想起了一盘磁带扉页上的一句话：从前以为拥有是幸福的，现在却明白舍 得才是美满。
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& o8 y) ~* x$ X# {7 m& x. J　　当我们以一种平淡的心情打开记忆时，看那些留在岁月里的心结便宛如 天上飘动的云，卷卷舒舒，而许多美好的或者不美好的感觉就会扑面而来， 因为淡泊，所以便可以从容面对。
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　　坐看云起，明白了平平淡淡才是真，那些回忆似轻烟拂面而来又随风而 去，心中或许有一刹那的惆怅，但这种些微流动的感觉已不能再伤害我们了。 坐看云起，我们在乎的不再是云起处那个莫测的世界了，满眼只是那种 变幻的奇妙的美丽，满心是宠辱不惊的那种悠闲和快乐，也许我们的人生仍 然充满波折，可是我们的心里已没有患得患失的懊恼和大悲大喜的起落情绪。 日子如流水匆匆地逝去，站在现在展望未来回顾过去，总有一些留下，总有一些逝去，选择一个你喜欢并且感到舒适的姿势坐看云起，心中有感动 但已无言。

风景这边如画% o4 o" N$ ]. Q# ^- k4 h* a0 E
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　　●张宝同
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　　在通往未来的人生岔口，你坚定地选择了这条小路。路的那边是风和日丽，曲径通幽？还是急风残月，河边断桥？你无从知晓。 带着美好的理想，带着远征的行装，林中的风景让你赏心悦目，信心剧增，瞧，多好的风景！ 走过了阳光，走过了树林，天间瞬时雷鸣电闪。没了伸延的小路，也没有遮雨的布伞，茫茫的荒野只是泥泞与黑暗。 于是，你开始迷惘忧虑，懊丧不已，后悔当初没有走上岔口那边的小路，那片风景中也许会是花好月圆，阳光灿烂。 然而昨日的太阳已落，失去的风景已过，生命的旅途没有回返的路程。 你已没有了选择，也不能过多的犹豫，你只能依靠着信念走出这泥泞的雨地。 也许你会错过一段季节，也许你会迷失一段方向，错过了太阳，你还会再迷失月亮吗？ 也许还有荒漠沼泽，也许还有雨雪风霜，对于坚强的信念，艰辛也是一道绚丽的风光。 也许费去了太多的时光，也许用尽了所有的力量，成功的领奖台已被先行者站上，可是，一种品质有时会比一种成就更加辉煌。如果不能为你的成 功庆贺，那就为你的品质干杯，你的品质就是你未来成功的预示。走过了一 段人生，你还会再彷徨犹豫吗？

走向彼岸+ w  P6 t& Y; }- F- ?' ]0 Z

3 P" o9 b$ }& l3 k' R4 W' z. g 　　●周仁忠 2 n" A5 M$ ^" ^- |  A
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　　也曾经历过失落的痛楚，但我们从不把悔恨的旧梦重拾。既然秋天的落叶早已消融在我们生活的大地，化做滋养生命之树常青的甘乳，又何必再去 寻寻觅觅那份感伤的情怀？面对岁月之轮永不停歇的步履，沉浸往事只能倾 斜心灵的天平，寻觅过去只能拾回尘封的梦幻。
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( B% N1 e6 k) E; H% g　　作别西天缥缈的云彩，我们步入情深意浓的黄昏。纵使失去皎洁的圆月， 我们尚且拥有满天闪烁的繁星。当我们还在温柔的梦乡中流连忘返，黎明已 悄然来到身边。生活赠与我们的是许许多多实实在在的丰富意蕴，我们岂能 被人生的风风雨雨和云遮雾绕迷蒙住双眼？告别过去，正是为了珍惜现在和 开拓未来。当我们把所有的痛苦与悲伤埋进昨天，我们便真正拥有了一个崭 新的今天。3 l" C1 u( W0 J( b

+ h1 I$ k* w% }　　人生本是由一连串的遗憾组成的。我们何必对生活中的遗憾耿耿于怀。 面临岁月之河，人生只有在向彼岸进取的征途中，才能焕发迷人的光彩。

船
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. s8 t( ]& ~; I 　　●张 烨: P1 ^1 `  I2 V9 k7 g  \* K7 g

- R# R" J3 {( J　　阳光下，一只油漆斑驳的小渔船，倾斜地搁浅在波涛之外，在黄茸茸的沙滩上航着它海蓝色的梦。 曾经与日月齐飞时光共流。 曾经与海涛轰鸣鸥鸟歌唱。
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9 o* z- f( e9 W, `: W　　鸟的路在天空，船的路在海上，它遥望着永远难以企及的目标。它那折 断的风帆，锈迹泛绿的缆绳，在晨风里微微悸动??陈旧的船身因刻满了拼 搏的痛苦与欢乐，渗透了爱与恨的回忆而显示出一种令人心颤的陈旧之美。 这种美能唤起我们加倍珍惜鲜活生命的簇新之美，使我们感悟到世上并没有 成功的顶点，攀登的过程，奋斗的过程，就是人生的辉煌。

蚕
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( z5 S% Y! `6 x$ y7 ^ 　　●雷抒雁
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5 }5 z+ H( q; H2 u" S　　她在自己的生活中织下了一个厚厚的茧。   F/ a, G) F1 e
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　　那是用一种细细的、柔韧的、若有若无的丝织成的。是痛苦的丝织成的。 她埋怨、气恼，然后就是焦急，甚至折磨自己，同时用死来对突不破的网表示抗议。 但是，她终于被疲劳征服了，沉沉地睡过去。她做了许多的梦，那是关于花和草的梦，是关于风和水的梦，是关于太阳和彩虹的梦，还有关于爱的 追求以及生儿育女的梦??$ Q$ R. J8 V; V) V. [
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　　在梦里，她得到了安定和欣慰，得到了力量和热情，得到了关于生的可贵。
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　　当她一觉醒来，她突然明白拯救自己的只有自己。于是，她便用牙齿把 自己吐的丝一根根咬断。咬破自己织下的茧。
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3 x+ L5 g" u, ]1 ~- A/ W% o　　果然，新的光芒向她投来，像云隙间的阳光刺激着她的眼睛。新的空气， 像清新的酒，使她陶醉。' f2 n% o# t$ o3 O

  x5 C; [2 A5 X% Q- A8 s* Q2 x/ f　　她简直要跳起来了！ 她简直要飞起来了！/ g( b4 p8 @! Q4 E6 X% o  D, o2 Z
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　　一伸腰，果然飞起来了，原来就在她沉睡的时刻，背上长出了两片多粉 的翅膀。- |7 E) F$ G2 x4 ~2 v

. L4 S# X- E1 E6 S5 m9 _% C　　从此，她便记住了这一切，她把这些告诉了子孙们：你们织的茧，得你 们自己去咬破！
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　　蚕，就是这样一代代传下来。

灵魂在高处: ~& G4 @8 e, q( K) c; O

4 A2 m* t/ H- N& H, F* t 　　●大　仙
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　　两年前，一位女孩让我看她写的诗，有一句写得很贵族：“灵魂在高处??” 这使我突然想起洛尔伽的诗句：“思想在高飞，我低着头，在慢慢地走，慢慢地走，在时间的进程上，我的生命向一个希望追求。” 灵魂在高处，不知所系；情感在高飞，不知所钟。但有时，我确乎在追寻一种茫然的光明，一种切入人生之后的远离。 像那个女孩那样，我一直想让自己永居高处，但有时又必须跌下来，狠摔一下，然后看到自己的影子扬长而去。 渴望一种有力量的人生，那就是由高往下直落。 看来即使进入商品社会，也有许多心灵拒绝商品化。像那个女孩，她曾经把灵魂留在高处，她曾经亲近了纯净的微风。 至少心灵总是干净的，至少那个女孩拥有精神的玫瑰。

迎向风雨
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　　●（台湾）刘墉 2 m/ K1 O+ g/ o- h2 X" m) w3 W
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　　我曾经因为有几个大学生登山迷途丧生，而访问某位登山专家。其中一个问题是：“如果我们在半山腰，突然遇到大雨，应该怎么办？” 登山专家说：“你应该向山顶走。”
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+ ~, \0 e6 g( A8 n9 j1 c　　“为什么不往山下跑？山顶风雨不是更大吗？”我怀疑地问。
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　　“往山顶走，固然风雨可能更大，却不足以威胁你的生命。至于向山下 跑，看来风雨小些，似乎比较安全，但可能遇到暴发的山洪而被活活淹死。” 登山专家严肃地说，“对于风雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎向它，你 却能获得生存！”' c9 H; i% B$ ?! ]$ H; U1 i

& Q. F% k6 [$ `+ y0 h; Y　　除了登山，在人生的战场上，不也是如此吗？

太阳的指纹. _, Q( q+ e9 C& W' B

4 `' a1 f. g. L/ Z7 C0 b# [ 　　●霜　城
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　　既然活着，就不妨像水，点点滴滴都是真实的生命。 常听你感慨，一个人并不懒惰，也不庸俗，更不少才干，然而活得却未必尽兴。这困拢一直在折磨着你，使你常常在一次短暂的顿悟之后，又落入 一个更深的蒙昧之中。从此你紧锁的眉宇间发源了一条长长的愁之河，只会 在流星掠过的夜空下用琴弦交换自己孤独的故事。你说年轻的心只会不打伞 地走入如泣的雨中，只会在不醒的早晨执著于那个摇曳了千年的梦幻。这个 时候，尽管你仍然是山，却过早地荒凉。你漂泊的经历使你确信，青春只不 过是黑夜讲过的一个黑色标题。0 q: M. |! O3 L% r( b' a0 W; w* q
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　　然而，这不该是你全部的故事，因为你明亮的眼睛仍然证明着初春的雨， 你该在飘飞的雨中抖落一身风霜，用你细瘦的手指在大地上用力写下：我感 谢生活，相信未来！
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" R! I3 U+ k( l+ I8 W3 G9 x　　同样是以沉默作序，这次你的书又翻开了一个崭新的情节，你起身走向 陌生的草洲，让脸上的愁云慢慢步入天空，你细心晾晒潮湿了的青春，让青 春成为骄傲的歌，汩汩流入时代的耳鼓。我看见你飘逸的长发收纳了强劲的 风，听见你生命的竹林里嘎嘎的拔节声，于是你真正开始学会了笑，学会了 生活，学会了在你年轻的心壁上，默默雕凿一种激情、一种信仰、一种向上 的力量。9 T. \* s+ K2 F2 N
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　　生命，需要在时空的经纬中慢慢沉淀出它的价值，尽管那个时候乾坤缄 默，天地不醒；生命，也该在超越了晨昏的日界线后再次起程，让所有流动 的血和热情，重新染上太阳辉煌而沉重的指纹。

阳　光4 s$ q, t9 V% d- W$ |) L
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　　●严文井8 d! e3 ]; Q( X" f9 V7 Q# v7 K
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　　阳光是匆匆的过客，总是去了又来，来了又去。 他不愿意停留。不，他也曾暂时在一些梦里徘徊。
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7 V6 j. D$ ?6 o" d　　他徘徊在沙漠的梦里。沙漠梦见了花朵、云雀、江河和海洋。 他徘徊在海洋的梦里。海洋梦见了地震、小山、麦浪和桑田。 他徘徊在老人的梦里。老人梦见了骏马、青草、角力和摔交。 他徘徊在婴儿的梦里。婴儿梦见了母亲的歌声、乳汁、胳膊和胸膛。 每个带黑色的梦都闪亮。每个梦都保持着一分阳光。 阳光是个不倦的旅客，他总是来了又去，去了又来。他不能只在梦里徘徊。 他在梦的外面弛骋。
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2 V3 o. y3 d4 F! C" m! |) g% i　　他制造一个个梦，更制造一个个觉醒。他驰骋，在梦的外面驰骋。

一滴水就是一个海洋! Q. s- }, a. O6 e% N

/ f; o3 v# Z! E" h/ T2 a 　　●[美]爱默生　　○石幼珊译 3 m) P8 }2 Q; }: I/ @$ H' I- @! v; C

+ P7 T/ _6 _/ ]　　人们着意发掘并谱写成诗章的，不是崇高优美的阳春白雪，而是发生在身旁、卑微而平凡的事物。那些束装远游、寄情异国的人踩在脚下不屑一顾 的事物，忽然被人发现其实远比一切外国事物更绚烂多彩。穷人的文学、童 稚的感情、街头的哲学、家庭生活的意义，都是当代的题材。这是一个跃进。 生命的暖流已经流入手脚，身体四肢都已活跃起来，这难道不是一种新的活 力迹象吗？我不奢求伟大的、遥远的、浪漫的事物，不追求意大利或阿拉伯 的成就、希腊的艺术，或普罗旺斯（法国一地区）的吟游诗歌；我要拥抱平 凡，我要探索人所共知的平凡事物。你们尽可占有古代和未来的世界，让我 洞察今天的生活吧。把隐藏其中最崇高的精神因素写出来吧，因为最崇高的 东西往往隐藏在自然界最偏远最微末的地方。一滴水就是一个小小的海洋。 一个人联系着整个自然界，从平凡事物中感受价值，可以结出累累硕果。

非常谢谢，收到了

hehe 以前很不喜欢这类文章的